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【职事文摘】对应2019 春训 第六篇 生命6-2 周五 心思中坚固的营垒

对应2019 春训 第六篇 生命6-2 周五

心思中坚固的营垒

这两个国度的战场乃是我们的心思。在我们心思的战场上,撒但的国与神的国争战。神和撒但之间属灵的争战完全是在我们的心思里。虽然主耶稣现今在我们的灵里,祂却遇到一个大问题:祂不能轻易的透入我们的心思。我们的心思是坚固的营垒,主耶稣很难进到其中。林后十章四至五节启示,我们里面有坚固的营垒,就是那属堕落心思的背叛思想。保罗说属灵的争战就是攻倒我们心思中的思想、理论。今天许多基督徒的心思都在撒但的控制下。坚固的营垒,由观念、想法、意见、判断所构成;这一切都是心思里的元素。人常说,“我不同意那事!”这就是他们坚持他们心思里的东西。

被败坏,失去单纯

在林后十一章,保罗非常关心哥林多人,他恐怕他们的心思或被败坏,失去那向着基督的单纯和纯洁。(3。)最蒙福的人乃是单纯的人。今天许多基督徒都不单纯,他们非常复杂,因为他们收集了许多道理。他们以为道理越多越好,事实上他们道理越多,就变得越复杂。这里“败坏”一辞非常有意义,不仅是诱骗,也是败坏。?#24247;?#25105;们的思想被诱骗,失去那向着基督的单纯和纯洁,我们的心思就被败坏。用教训灌输人很容易,但要将他们的教训倒空却极为困?#36873;?/strong>只要我们在心思里持守诱骗人的教训,我们的心思就会被败坏。我们要经历并享受基督的丰富,就必须简单。今天属灵的争战主要就是攻倒心思中坚固的营垒。属灵的争战,主要的是在我们的心思里与仇敌争战。

捆绑?#20146;?#32773;

主耶稣在马太十二章二十九节说,除非先捆绑?#20146;?#32773;,才能进他家里,抢夺他的家具。如果我们要洗劫壮者的家具,甚至他整个家,就必须先捆绑他。?#20146;?#32773;就是撒但,而撒但就在我们的肉体里,竭力要控制我们的心思。我们需要捆绑在我们心思里的壮者撒但,这样我们才能抢夺他的家具。

我们必须看见,召会大部分的问题都来自弟兄姊妹的心思。按照圣经,问题最多的召会是哥林多召会,他们主要的问题是分歧的意见。意见当然是心思里的问题。因此,保罗说,他们需要在一样的心思和一样的意见里,彼此和?#22330;?/strong>(林前一10。)我们必须为此在祷告中争战。我们必须不与人争论,但要专特的祷告说,“主啊,捆绑?#20146;?#32773;,捆绑那在圣徒分歧思想里的壮者!主啊,我们不能作什么,我们求你捆绑?#20146;?#32773;!”姊妹的思想是敏感的,弟兄的思想是有爆炸性的。如果你去碰思想,就会受苦。最好的路乃是不要碰思想,而去摸权柄的宝座,并捆绑?#20146;?#32773;,如此我们就能抢夺他的家具。?#26519;眨?#20146;爱的弟兄姊妹都会得着帮助。他们得着帮助不是凭着我们的争论或劝服,乃是凭着捆绑?#20146;?#32773;。召会里发生问题时,绝不要去摸人的思想;总要去摸宝座,求主捆绑?#20146;?#32773;。

操练灵

我们有一条捆绑?#20146;?#32773;的路,就是操练我们的灵。我们必须认识,撒但是在人的身体里控制人的心思,而主耶稣是在人的灵里,?#21364;?#26426;会将祂自己扩展到人魂里的各部分。我们必须一直借着操练灵与主合作。操练灵最好的路就是忘掉我们的思想,简单的呼喊:“哦,主耶稣!”这样的呼喊会使你简单。你越这样喊主,就变得越简单。你是简单的,却?#26143;?#30340;灵。这样,你就不再?#19981;?#36777;论。当你摸着人的心思,就摸着撒但坚固的营垒,那会?#24515;?#21463;苦。你要反过来转向灵;当你转向灵,撒但就颤抖。

不要思虑

主耶稣在马太十章十九节说,?#23433;?#35201;忧虑。”“忧虑”?#37096;?#32763;作“思虑”。清早我们就受?#26434;?#21435;思虑。但在那时,你不要思虑。不要思虑领头的弟兄,也不要思虑你的妻子或丈夫。你越思虑,就越定罪他们。你不要思虑,却要与那灵合作,简单的跟随灵。如果你一直思虑你的妻子,你会?#34892;?#22810;问题。妻子思虑她们的丈夫也是一样。不要思虑你的丈夫,只要操练与那灵同行。一天过一天,你就会说,“阿利路亚,赞美主!我有一些比我的思虑更好的事物。”我们有一些超越的事物,一些高超、丰富、且活的事物在我们灵里。这就是国度。当你不思虑,撒但就停止;当你与那灵合作,撒但就颤抖。这样你就得胜;这就是神的国。当主靠着神的灵赶鬼,这意思是神的国来临了。只要你与那灵合作,你就在国度里。

将心思置于灵

罗马八章六节说,“心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。?#24444;?#26159;撒但国度的事;生命平安乃是神国的事。如果我们将心思置于灵,就在神的国里。但是当我们将心思置于肉体,就在撒但的国里。我们到底是在撒但的国里,还是在神的国里,完全在于我们将心思置于何处。如果我们将心思置于肉体,所有的鬼都要蜂?#25932;?#36215;。然而,如果我们将心思置于灵,鬼就要离开。将心思置于灵,实际上就是在赶鬼。国度生活的实行,就是将我们的心思置于灵,并顺着内住的灵。我们有一条过国度生活的路。国度生活的实?#24515;?#26159;在灵里。当我们过国度生活的时候,我们不思虑,我们乃是将心思置于灵。

参读:国度,第九章。

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