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武庙十大圣贤:战神霍去病不入围,“武圣”关羽也没有份

 

公元731年,唐玄宗李隆基为了表彰历代名将,在长安城建立武庙,祭祀周朝开国军师姜子牙(武成王),姜子牙周围配享10位名将,是为“武庙十哲”,也就是十大圣贤。在这十大圣贤中,唐朝入列两席,即使卫国公李靖、英国公李绩。一向被众人视为战神,少年名将霍去病没有入列,卫青也没入列;后代捧为“武圣”,忠义之化身,财神爷关羽也没有份。当然,这并不是说卫青、霍去病、关羽不行,而是时代评价标准不一,他?#20146;?#28982;没戏。就拿关羽来说,宋代之后地位才飙升,这与理学思想传播、?#21776;?#32463;济发展,“重义轻利”之价值观念流传有关。武庙十大圣贤,各有本色,均是值得纪念。

第一位、白起。这绝对是战神级别之名将,入列“武庙十哲”当之无愧。白起出身行伍,靠砍人头一步步往上爬,最终成秦国第一名将,是战国四大名将之首,武力值可见一斑。伊阕之战大破魏韩联军,追杀敌军数百里,斩杀十余万;领兵攻打楚国,攻入首都,打残了楚国之脊梁骨;长平之战,大破赵军,坑杀俘虏40余万,赵国元气大伤。不过,白起杀戮太重,宋朝时被赵匡胤一脚踢出武庙,有点?#19978;А?/p>

第二位、韩信。大伙都听说过“韩信点兵,多多益善”之典故吧。韩信政治水平低,被无赖之徒刘邦、女强人?#37324;?#32473;玩死,号称“兵仙”却落得如此下场,?#30340;?#21487;悲。不过,韩信的军事水平确?#36947;?#23475;,“置之死地而后生”,干翻项羽麾下第一悍将龙且,暗度?#34383;值齲?#26080;不是他杰作。当然,最出名的莫过于玩十面埋伏,将项羽围困在垓下,一举消灭楚军主力,奠定刘邦大汉帝国之基业。不过,韩信与项羽打仗靠人多,若是人手一样,估计霸王牛一点。

第三位、诸葛亮。说起诸葛亮的军事才能,可能有些人不服气,认为诸葛亮治国还行,打仗就太过一般,否则怎会六出祁山无功而返,“出师未捷身?#20154;潰?#38271;使英雄泪满襟”呢?这是一种错觉,诸葛亮战略眼光独到,军事水平之高超非同一般。就拿“子午谷奇谋”一事来说吧,诸葛亮是对的,后世桓?#38534;?#39640;迎祥、王耀武等含泪告知世人答案:魏延太过冒险,兵出子午谷真的不行,会被打残的。

第四位、李靖。说起李靖,大伙可能认为他是三太子哪咤老爹,托塔天王李靖是?#30149;?#20854;实,此李靖非彼李靖,哪咤老爹李靖是虚构,这李靖是唐朝名将,着有《李卫公?#35782;浴?#31561;军事名着。贞观初年,突厥南下进犯唐朝,一向牛气哄哄的李世民因地位尚未稳定,只好与颉利可汗在渭水河畔结盟,送钱、?#31361;酰?#26242;时买来?#25512;健?#19977;年后,李靖出兵突厥,率3000精锐铁骑长途奔袭阴山,活捉颉利可汗,一雪前耻。不久,又?#26102;?#20987;败?#24247;?#22303;?#28982;耄?#23041;震敌胆。

第五位、李绩。说起李绩,可能大伙不是很熟悉,但说起?#31471;?#21776;演义》中的徐茂公,大伙就印象深刻了。其实,徐茂公的原型就是李绩,本名徐世绩,后唐朝?#23454;鄞托?#26446;,是与李靖齐名的优秀将领,并称大唐“双?#26377;?rdquo;。隋炀帝、李世民几次聚集重兵攻打高句丽,结果都是劳民伤财,无功而返,有时还被对手反杀,搞得相当狼狈。唐高宗时,李绩统帅大军征讨高句丽,直接灭国。不久,再次挂帅,?#30431;斩?#33459;担任前锋,追杀西突厥,灭亡之。

第六位、张良。实话说,张良没有单?#26469;?#36807;兵,而且本身军事水平也有限,否则跟随刘邦作战时怎会在彭城被打得落花流水,56万大军被项羽3万骑兵吊打,连刘邦老爹、老婆、孩子都弄丢了。张良长处在于谋略,刘邦曾言:“运筹策于帷?#25163;?#20013;,决胜千里之外,吾不如子房也”。就拿“垓?#36718;?#22260;”来说,本来项羽、刘邦已经划定鸿沟为界,各自?#26102;?#36820;回,可张良看到楚军缺粮、?#31185;?#20302;落,于是建议刘邦撕毁协议,汇合各?#20998;?#20399;?#26102;?#36861;击,一举消灭项羽。

第七位、司马穰苴。如果历史功底不好,绝对不知道司马穰苴是何许人,毕竟他没有拿得出手的战役,只是击败晋军、燕军入侵,仅此而?#36873;?#19981;过,司马穰苴写了一本兵书,名叫?#31471;?#39532;法》,真假目前有争议,但已让其声名远播。司马迁评价:“余?#20102;?#39532;兵法,闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也,亦少襃矣若夫穰苴,区区为小国行师,何暇及司马兵法之揖让乎?世既多司马兵法,以故不论,着穰苴之列传焉。”

第八位、孙武。无论如何评价,孙武肯定是可以入列“武庙十哲”,否则这十哲就没啥意义了。孙武有两件?#36718;?#24471;一说,一是训练吴军期间,斩杀吴王妃子,以正军纪,而后带3万劲旅攻入楚国首都,差点灭国;二是着有?#31471;?#23376;兵法》一书,在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位,并在政治、经济、军?#38534;?#25991;化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最着名的兵学典范之书。

第九位、吴起。此人入列“武庙十哲”也是必然,他不但是军事家,还是改革家,“吴起变法”就是他主持的。效力魏国期间,训练出强大的“魏武卒”,常常以少胜多,到处追杀秦军,使其不敢过河西;效力楚国期间,又训练出强大军队,追着“魏武卒”狂揍,不是一般的猛。不过,吴起变法得罪传统贵族,楚悼王死后,吴起被贵族乱箭射死,一代名将就此殒命。吴起死后,其所主导的改革就此停顿,多项错失被废除,楚国注定无法崛起。

第十位、乐毅。大伙熟悉乐毅,与诸葛亮密切相关,诸葛孔明在《出师表》中大力赞扬管仲和乐毅,常常自比管、乐,可知乐毅非同一般。战国时期,燕国地处?#21861;?#22303;地贫瘠,人口也不多,军事实力也就比韩国强那么一点点。但是,乐毅硬是能训练出一支劲旅,连破齐国70余城,若不是燕王中反间计,乐毅?#20998;埃?#40784;国估?#39057;?#20129;国了。要知道,齐国可是号称与秦国同等之强国哦,所谓“西秦东齐”是?#30149;?/p>

白起、韩信、诸葛亮、李靖、李绩、张良、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅等名将能够进入“武庙十哲”,均有自己独到之一面。后来,“武庙”供奉人数不断增多,唐德宗建中三年(782年)时增加到64人;?#20301;?#23447;宣和五年(1123年),增加到72人。不过,元朝时,“武庙”开始大规模裁员,仅留有10位,《元史·祭祀志五·武成王条》载:“武成王立庙于枢密院公堂之西,?#36816;?#27494;子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。”对此,各位又是如何看待?

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